کارشناسارشد مطالعات فرهنگی مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی
چکیده
تجدد دفاعی بازنمای تلاش متفکران اسلامی اوائل قرن بیستم برای رویارویی با تجدد و منطق شرقشناختی برآمده از آن در وضعیتی پسااستعماری است. این گفتمان از تجدد، با وارونهکردن ایدههای مرکزی شرقشناسی ذیل مفاهیمی ازقبیل «پرسش از انحطاط و عقبماندگی»، «تلقی ایدهآلیستی از انحطاط و پیشرفت» و «برخورد گزینشی با تمدن غرب»، تلاش دارد اسلام را با مقتضیات منطق مسلط انطباق دهد و به مدد امر مدرن به دفاع از «امر ناب» برساخته بپردازد.
مقالۀ پیشرو برمبنای چارچوب تحلیل گفتمان و با تکیه بر منطق شرقشناسی وارونه، درصدد است تا با بازخوانی تطبیقی آرای اجتماعی نورسی و سیدجمال، به خوانش بخشی از این مواجهه و واکاوی گفتمان برآمده از آن مبادرت کند. بازخوانی انتقادی آرای این دو متفکر نشان میدهد که با وجود تلاش نورسی و سیدجمال برای دفاع از اسلام و نهادهای آن دربرابر یورش استعمار، تلاشهای نظری ایندو، با فروغلتیدن در تلۀ شرقشناسی به بازتولید آن منجر شده است.
سلیمانی قرهگل,هادی . (1392). صورت بندی تجدد دفاعی در کشورهای اسلامی /باز خوانی تطبیقی آرای اجتماعی بدیع الزمان سعید نورسی و سید جلال الدین اسد آبادی. مجله مطالعات اجتماعی ایران, 7(3), 54-74.
MLA
سلیمانی قرهگل,هادی . "صورت بندی تجدد دفاعی در کشورهای اسلامی /باز خوانی تطبیقی آرای اجتماعی بدیع الزمان سعید نورسی و سید جلال الدین اسد آبادی", مجله مطالعات اجتماعی ایران, 7, 3, 1392, 54-74.
HARVARD
سلیمانی قرهگل هادی. (1392). 'صورت بندی تجدد دفاعی در کشورهای اسلامی /باز خوانی تطبیقی آرای اجتماعی بدیع الزمان سعید نورسی و سید جلال الدین اسد آبادی', مجله مطالعات اجتماعی ایران, 7(3), pp. 54-74.
CHICAGO
هادی سلیمانی قرهگل, "صورت بندی تجدد دفاعی در کشورهای اسلامی /باز خوانی تطبیقی آرای اجتماعی بدیع الزمان سعید نورسی و سید جلال الدین اسد آبادی," مجله مطالعات اجتماعی ایران, 7 3 (1392): 54-74,
VANCOUVER
سلیمانی قرهگل هادی. صورت بندی تجدد دفاعی در کشورهای اسلامی /باز خوانی تطبیقی آرای اجتماعی بدیع الزمان سعید نورسی و سید جلال الدین اسد آبادی. مجله مطالعات اجتماعی ایران, 1392; 7(3): 54-74.
